On the Immortality of the Soul

Hiver 2013

De l’immortalité de l’âme

Stephen Elliott

Toutes sortes de convictions religieuses ont quelque chose à dire sur ce qui se passe après la mort, et la plupart professent que, comme nous sommes humains, notre âme est immortelle. Mais d’où vient cette idée ? Est-elle d’origine biblique ?

The Age of Anxiety

Hiver 2013

L’âge de l’anxiété

David Hulme

C’est en 1947 que l’expression « l’âge de l’anxiété » est apparue en titre d’un poème de W. H. Auden. Elle est devenue populaire, pas tant à cause de la teneur du poème que parce qu’elle résumait apparemment la situation générale marquée par deux conflits mondiaux et l’atrocité des nouvelles armes apocalyptiques utilisées. 

Hiver 2013

Doux Jésus ?

David Hulme

Jésus avait une vision réaliste du monde qui l’entourait. Il disait : « Le monde ne peut vous haïr ; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont mauvaises » (Jean 7 : 7, Nouvelle Édition de Genève 1979).

God and Violence

Hiver 2013

Dieu et la violence

David Hulme

Le problème du mal traverse les siècles : si Dieu est à la fois aimant et tout-puissant, pourquoi n’empêche-t-il pas le mal en ce monde ? Et ce qui est plus troublant encore pour beaucoup, c’est la raison pour laquelle, d’après le livre de l’Apocalypse, il s’engage lui-même dans une guerre totale. Comment comprendre le rapport de Dieu avec la violence ?

Law, Prophets and Writings, Part 4: Heir of the World

Automne 2012

La loi, les prophètes et les écrits, Partie 4

L’héritier du monde

David Hulme

Notre étude de la Genèse met cette fois en lumière plusieurs épisodes de la vie du patriarche Abraham à la suite de la promesse divine de faire de ses descendants une grande nation.

Moral Individualism

Automne 2012

Individualisme moral

Brian Orchard

Au moment où une nouvelle génération s’apprête à affronter le monde, il est évident que ces jeunes adultes n’ont pas pris au sérieux les enseignements postmodernes de leurs parents sur la morale : pour la plupart d’entre eux, c’est « chacun pour soi ». Alors peut-il encore exister aujourd’hui une conception commune du bien et du mal ?

Insight: Charlemagne's Ghost

Automne 2012

Le fantôme de Charlemagne

David Hulme

Avec tout ce qui se passe entre les dirigeants européens aux prises avec leur crise économique, un billet d’opinion du New York Times lançait cette interrogation : « Où est Charlemagne quand on a besoin de lui ? » Lorsque l’unité est menacée en Europe, le fantôme du souverain médiéval revient souvent sur le devant de la scène.

Law, Prophets and Writings, Part 3: Different Paths

Été 2012

La loi, les prophètes et les écrits, Partie 3

Des chemins différents

David Hulme

Dans la suite de notre étude de la Genèse, nous reprenons le récit biblique avec Nimrod et la tour de Babel, pour aller jusqu’à Abraham et au début de l’époque des patriarches.

Names of God

Été 2012

Les noms de Dieu

La Genèse consigne plusieurs dénominations de Dieu

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